Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Маркс - устарел? Постиндустриальное общество? ... - Капитализм как он есть.

«Накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе, т.е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал»
К. Маркс, «Капитал»


Серия иллюстраций, что делает современный глобальный капитализм с людьми и природой
Взято отсюда: "Капитализм как он есть", в записи - лишь малая толика...


1. Производство канализационных люков на одном из индийских заводов для г.Нью-Йорка.
Литейное производство Shakti Industries в Хаоре производит крышки люков для Con Edison и Департамента охраны окружающей среды Нью-Йорка, а также для их филиалов в Новом Орлеане и Сиракузах.
Компания Con Edison покупает четверть своих крышек люков, приблизительно 2750 в год, именно в Индии, где размещается заказ на их изготовление. Муниципалитеты и коммунальные предприятия часто покупают свои крышки люков через посредников, которые заключают контракты с иностранными литейными заводами; Нью-Йорк покупает канализационные крышки через компанию в Флашинге, Квинс.



2. Трудовые будни боснийских шахтеров-нелегалов
В окрестностях деревни Станяни в Боснии порядка 20 нелегальных шахт, рабочие которых добывают уголь «дедовским» способом едва ли не голыми руками — кирками, лопатами, без специального оборудования, одежды и средств безопасности. А вместо вагонеток используют ванны. Мешок угля они на черном рынке продают за 3 евро — значительно дешевле, чем если покупать у крупных компаний, добывающих уголь промышленным способом.


3. Китайские дети на свалке в Гуйчжоу
Крупнейшая свалка электроники в мире находится в южной китайской  провинции Гуандун. Здесь оседает до 70% от 50 миллионов тонн электронного мусора. По соседству в провинции Гуйчжоу (Guizhou) на муниципальных свалках также живут десятки тысяч бедных мигрантов с семьями.

Collapse )

Белорусский кризис

Почему для нас важны события в Белоруссии? Потому что, несмотря на разделение государств, нас объединяет очень и очень многое - от истории (которая, правда, мало кому интересна с точки зрения сегодняшнего дня и тем более будущего, хотя на самом деле она важна именно для понимания того, что происходит сегодня, а на основании понимания взаимосвязи прошлого и настоящего - для прогнозирования будущего) до живущих в Белоруссии родственников, от экономики до политики. Проблемы наших соседей и “деловых партнёров” - это всегда и наши проблемы.


Для начала имеет смысл обозначить исходные позиции, на которые опираюсь в своих суждениях я:


Collapse )

"Всегда помни за что ты воюешь"

Взято у onb2017  в "Всегда помни за что ты воюешь"


Я тут в некотором роде зареклась на время писать длинные посты, поскольку не могу избавиться от чертовых опечаток, бросающих определенную тень на идеи. Мои оправдания насчет усталости звучат все менее убедительно, увы. Но конца моей усталости не предвидится ни в какое ближайшее время, таким образом, я в тупике. Однако напишу коротко о том, какие настроения наблюдаются среди международной общественности касательно сирийского вопроса.


Если российская общественность с подачи сми лихо оправдывает и поддерживает империалистов со стороны РФ, поскольку западная сторона в лице США, Великобритании и Франции на этот раз даже не потрудились придумать более правдоподобный и, самое главное, новый предлог для своих атак, то западная,  не только левая и вся окололевая социал-демократическая, а также демократично-социалистическая и прочие разновидности, но и вообще общественность, мягко говоря, не очень в восторге от очередной военной авантюры империалистических миротворцев.


Так, например, согласно последнему опросу британской общественности 43,4% опрошенных выступают против военных ударов по сирийским военным объектам, в то время как только 22% поддерживают. Впрочем, тот же самый источник утверждает, что 60% верят в факт применения химического оружия сирийской стороной. 1


Разумеется, большинство опрошенных получают информацию о происходящем из официальных сми, а те, кто потрудились ознакомиться с прочими источниками информации, могли узнать о том, что в ближайшее время в Сирии должна была пройти проверка на предмет возможных обстоятельств использования химического оружия Организацией по Запрещению Химического Оружия (ОЗХО)2, однако страны НАТО не стали дожидаться результатов и начали атаки только на основании утверждений глав государств альянса, о том, что “ у них есть все признаки того, что сирийский режим несет ответственность1 за применение химического оружия. Какие признаки, однако, общественности не доложили.


Как бы то ни было, общественности уже плевать на то, что сирийская сторона по их мнению, могла применять химическое оружие, главное здесь смутные догадки граждан за чей счет будет весь этот банкет, ибо положение трудящихся в странах натовского альянса становится все хуже и хуже.


Например, в Великобритании полным ходом проводится политика жесткой экономии в бюджетно-финансовой сфере, являющаяся по утверждению буржуазных журналистов беспрецедентной, несмотря на то, что подобные меры после экономического кризиса 2008 года должны были закалить граждан максимальным образом. Однако, нет предела глубине капиталистических кризисов и voilàведущая империалистическая держава дошла до ручки и с ужасом констатирует, что протестующие в инвалидных колясках, которые не так давно заблокировали вход в Палату Общин после того, как им урезали пособия, и марши студентов против отмены пособий на содержание детей пока не имели особого эффекта, поскольку до настоящего времени касались только сравнительно малочисленных и уязвимых групп населения, однако, это положение должно в любую минуту измениться и рядовые обыватели, считавшие себя более или менее социально защищенными, должны очень скоро почувствовать на себе все прелести, которыми до этого наслаждались исключительно ленивые, неудачливые и самые бедные.3

Collapse )

Случайный Великий Голод в Ирландии

Взято у onb2017  в "Случайный Великий Голод в Ирландии"



Как все знаюттак как пристально следят за такими важными для общества мероприятиями, как заседания Священного Синода в марте прошлого года РПЦ приняла решение включить святого Патрика из Ирландии в православный календарь. Своих святых недостает, бог в помощь с западными. Я, каюсь, последнее время нагрешила буквально во всем: с опечатками, с домами еще одного почти святого, ютящегося в помещении за $650 тыс, Баффета и, наконец, в том что забыла про Патрика. Но лучше поздно, чем никогда.

День Св.Патрика в основном отмечается тем, что люди носят зеленые одежды, проводят парады и нализываются пивом как те черти, которых, к сожалению, нет в православном календаре. Что за несправедливость? Просто я покаявшись, решила следовать христианским заветам до конца: возлюбить ближних. А чем черти провинились? Они вроде бы ближние. У меня постоянно поблизости. Вот Иисусон мастак советовать, дескать, полюбите всех, подставьте щеку, а отцу своему не мог посоветовать, чтобы тот с дьяволом таким же манером уладил взаимоотношения? Нам, значит, всяких паразитов возлюбить, а бог дьявола в антагонистах держит и ни-ни, чтобы полюбить.  Ну ладно, прошу прощения, это мне черти нашептали.

На святом не буду останавливатьсяему и так выпала великая честь попасть в православный календарь. А на ирландцах остановлюсь. Прежде всего, хочу заступиться за их не очень здоровые привычки выпивать реки зеленого пива в этот день. Казалось бы, в этом и есть их душевное родство с нами. У нас тоже есть древние традиции вроде “до того, наконец, нализался, что начал фыркать и говорить в тарелку.”( А.Тургенев).

Но нет, прошу с трех раз догадаться откуда пошла традиция напиваться в день Св. Патрика?  Пиво. Чай, не само себя производит. А главное, владеет предприятиями по производству. Именно компании по производству пива, вроде “Budweiser”1 и “Millercoors”2 в 1980 году провели агрессивную рекламную компанию, связав воедино День Св.Патрика и пиво. И по странной случайности с тех пор так повелось.


Теперь про ирландцев. Как раз по поводу недавнего поста про “голодомор”, описанный в деталях агентом секретного отдела “контрпропаганды против СССР”, Робертом Конквестом не без помощи нацистских коллобористов, пригретых ЦРУ. Но голод был. Однако, когда это случилось в социалистическом государстве, всех жертв природного бедствия аккуратно подсчитали,  умножили для пущей верности на тысячу, чтобы никого не забыть и вменили большевикам.


А вот случилось аналогичное бедствие в Ирландии в 1845-1852 году, и капитализм оказался совсем ни при чем. Жертвы капиталистического режима? Да ни в жизнь. Сами виноваты.

Дело в том, что ирландцы в то время были второсортными гражданами и продуктовой колонией Великобритании вроде Индии и Карибских островов, где выращивали сахарный тростник. Ирландцы выращивали картофель и прочие культуры. Но картофель внезапно оказался поражен фитофторозом микроорганизмами, вызывающими грибковую инфекцию.3


Collapse )



Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая.

Взято у d_clarence в "Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая."

Продолжение. Начало:
https://d-clarence.livejournal.com/215565.html
https://d-clarence.livejournal.com/216011.html
https://d-clarence.livejournal.com/216495.html
https://d-clarence.livejournal.com/217296.html
https://d-clarence.livejournal.com/218363.html
https://d-clarence.livejournal.com/218536.html

Глава шестая. Голгофа.

Кто бросил бомбу и убил полицейского - ответа не было. Выдвигалось огромное количество версий и все их можно разделить примерно на три группы:
1. Бросил кто-то из "анархистов" в качестве мести. Как вариант: кто-то из родственников-друзей жертв предыдущих дней.
2. Продуманный теракт - тут стоял (и стоит) жуткий срач по мотивам: кому это было надо и зачем. Версию сильно рушило уже тогда то, что полицейские сами пришли на митинг, который уже заканчивался и никто их там не ждал.
3.1. Агент полиции. Это самая широкая версия, появившаяся одной из первых. Газеты в Европе сразу рассматривали ее как одну из основных. Версия не доказана, но у нее есть много сильных аргументов. Например, начальник полиции Чикаго Эберсолд на суде запутался в своих показаниях и несколько раз помянул некоего "капитана Шааке", который что-то там работал с инспектором Бонфилдом по каким-то бомбам. "Капитана Шааке" вымарали из стенограмм, но народ до сих пор копается
3.2. Провокатор из среды клубов или рыцарей. Версия тоже не доказана.

Республиканские газеты, промышленники, "хозяева города" и полицейские требовали крови. Губернатор Иллинойса Ричард Оглсби, который регулярно занимал кресло с 1860-х годов и считал штат своей вотчиной, требовал одним процессом "обезглавить и прикончить анархистов"
800px-Richard_James_Oglesby_-_Brady-Handy.jpg

Обезглавить и задушить - это значить кого-нибудь казнить и надолго посадить. Самая подходящая под такие меры статья - убийство полицейского. Для этого надо взять подозреваемых и доказать их причастность. Вот только это оказалось непросто.
Проблема была в том, что власти реально не могли разобраться, кто у этих "анархистов" главный (принцип демократической организации ячеек русских революционеров не на пустом месте возник).
Сразу определились с кандидатурой Альберта Парсонса - яркий харизматик, везде лез первым, открывал митинги. Вторым подходящим оказался Шпис, как один из редакторов "Арбайтер Цайтунг" - на него удачно вешались листовки с призывом к мести. После долгих совещаний отобрали еще пятерых: Фишера, Шваба, Энгеля, Филдена (который не мог самостоятельно передвигаться из-за ранения в колено) и Неебе. Их отбирали по принципу заметности участия, старых грехов и близости к "Арбайтер Цайтунг" и "Alarm". Восьмым стал Луи Линг - у него на квартире нашли бомбу. Вернее, что-то похожее на бомбу. Если быть точнее - не понятно что нашли, но что-то похожее на бомбу. Полицейские потом выставляли бомбу, найденную у Луи, но ее опознали как бомбу с предыдущих выставок по теме 1877 года. А еще Луи жил не один и его сосед реально мастерил дома что-то взрывчатое.


Collapse )

Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая.

Взято у d_clarence  в "Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая."

Продолжение. Начало:
https://d-clarence.livejournal.com/215565.html
https://d-clarence.livejournal.com/216011.html
https://d-clarence.livejournal.com/216495.html
https://d-clarence.livejournal.com/217296.html
https://d-clarence.livejournal.com/218363.html

Глава пятая. Как случился Хеймаркет.

В январе 1886 года Парсонс составил план агитационной кампании. Состоял он из трех развернутых пунктов:
1. Январь-Март - помочь создать профсоюзы в тех организациях, где их еще нет. Где есть - укрепить.
2. Март-Апрель - согласовать лозунги, даты выступления, решить все оргвопросы.
3. Тактика самозащиты. Никаких отстрелов "бешеных собак" - выступление должно быть мирным, без провокаций. Никаких поводов властям не давать - власти сами себя дискредитируют если нападут на мирных демонстрантов. Однако, при выступлении, формировать отряды из рыцарей и членов клуба для сдерживания полицейских или войск, чтобы не допустить жертв среди жён и детей рабочих. Кроме того, в каждой колонне держать сплоченные группы физически сильных молодых мужчин на случай появления штрейкбрехеров: на этих сразу бросаться, месить, отводить от колонн и подставляться полиции, чтоб та задерживала только эти группы и не имела повода докопаться до колонны. Колоннам выдвигаться только выпуская разведку из мелких пацанов на три-четыре квартала вперед. Отработка тактики - март-апрель.

В феврале Парсонс и Неебе помогли создать профсоюз на городской скотобойне Чикаго. Это моментально взбодрило власти города - контингент на бойнях был самый взрывоопасный. Вкалывали там в основном ирландцы, поляки и мексиканцы. Платили рабочим гроши, а вкалывали они в совершенно невыносимых условиях. Толпа таких парней на улице

- ночной кошмар. Работникам стали платить чуть не вдвое и построили пивную прямо у проходной - лишь бы не ходили никуда.

Следующим пунктом было возобновление деятельности профсоюза на заводе сельскохозяйственных машин Маккормика. Контингент там был тоже хорош - ирландцы, немцы и чехи, которые постоянно дрались друг с другом. Всех помирили, сплотили и руководство завода тут же запретило профсоюз. Рабочие не поняли, собрались во дворе завода и потребовали у руководства разъяснить запрет. В ответ во двор вошли агенты Пинкертона и полицейские и вытолкали не ожидавших такого развития событий работяг на улицу. На следующий день работяг пускали на работу по одному, заставляя на проходной подписывать обязательство не вступать в профсоюз под угрозой увольнения. Акция прошла относительно мирно, но руководство после нее перестало спать по ночам: рабочие прекратили склоки, ходили молча, с начальством разговаривали только по делу - страшно.

Капиталисты никогда дураками не были, тем более американские. Получили сигналы - стали играть на опережение. В конце марта они нанесли удар откуда никто не ждал - с помощью агентов Пинкертона раскололи Рыцарей Труда.

Рыцари стали жертвой своей популярности. На гребне успешных забастовок 1885 года они столкнулись с колоссальным наплывам новых членов. К 1886 году в ордене состояло 700000 рыцарей. Организация, основанная по типу масонских тайных лож, просто не имела аппарата для управления такой массой. А у людей ведь еще и свои личные интересы. Появилось огромное количество склочников, аферистов и просто случайных людей. Хорошее слово "чистка" тогда еще не знали. Теренс Паудерли пытался как то влиять на ситуацию, но везде поспеть не мог. А с конца 1885 года в среде рыцарей вдруг заговорили о том, что с клубами ордену не по пути. Клубы - это боевики и агрессоры, а рыцари - защитники и действуют только мирным путем.
Collapse )

Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая.

Взято у d_clarence  в "Чикагские мученики. Что на самом деле означает праздник 1 Мая."

Продолжение.
Начало:
https://d-clarence.livejournal.com/215565.html
https://d-clarence.livejournal.com/216011.html

Глава Третья. "В борьбе обретешь ты право свое".

Так получилось, что крупнейшими центрами борьбы за права рабочих в США стали Нью-Йорк (который не подвергся разгрому в 1877) и Чикаго. И там и там началось сближение рабочих организаций, профсоюзов и левых политических партий. На процесс сближения очень сильное влияние оказывала еще одна сила, с которой невозможно было не считаться - "Вооруженные клубы рабочих".

События 1877 года просто самые яркие и заслоняют собой весь остальной беспредел, что творился в США с 1866 года. В Чикаго убивали и ранили демонстрантов в 1868, 1870, 1873 годах. Идея вооруженной самозащиты не просто витала по стране, а носилась в воздухе еще до становления ордена Рыцарей Труда. В Чикаго же и быть по-другому не могло из-за устройства городской полиции: все полицейские роты формировались за счет местных промышленников и финансовых воротил, т.е. полиция Чикаго была эдаким ЧОПом хозяев города.

22 ноября 1875 года на площадь перед мэрией вышли 50 безработных и устроили импровизированный митинг, протестуя против незаконного увольнения. На площадь прибыл отряд полицейских, который избил безработных, обмазал дегтем, извалял в перьях, выволок из квартала и покидал в канаву. На следующий день газета "Чикаго Трибюн" с упоением описывала "подвиг" полицейских, предупреждая будущие выступления:
"Нет другого народа, который был бы так же склонен, как американцы, брать закон в свои руки. Судья Линч по рождению и по характеру американец... И если потребуется, мы украсим все фонарные столбы в Чикаго трупами коммунистов, социалистов и анархистов, чтобы предотвратить массовые подстрекательства и положить конец отдельным попыткам".

Сигнал был услышан. Но не так, как хотелось властям - сутки спустя участок, откуда прибыли полицейские, был ночью обстрелян из ружей, все стекла были выбиты дробью и картечью, лампы перебиты, дежурные обгадились. Нападавших не нашли. Это было первое дело первого в истории Америки "Вооруженного клуба рабочих", который был основан 21 апреля того же года тридцатью немцами-иммигрантами. Половина из них были ветеранами Гражданской войны

Свой клуб они назвали "Lehr-und-Wehr":

Клуб ставил своей целью вооруженную самозащиту и физическую ликвидацию особо "бешеных собак" из стана оппонентов, защиту демонстраций (если попросят), изучение трудов Маркса, продвижение коммунистических идей в массы, физическое и умственное развитие. Члены клуба обязаны были платить взносы в 50 центов, никогда не врать, тренироваться в стрельбе, фехтовании и борьбе не реже раза в неделю, иметь собственное оружие, быть "порядочными и честными людьми". Нажираться, хулиганить и приставать к женщинам строго воспрещалось. Приветствовались лекции по экономике, оружию, боевой тактике, санитарному делу. Клуб особо не конспирировался - просто не афишировали основные цели. Полиция несколько раз накрывала по доносам собрания, проверяла лицензии и ничего противозаконного не находила. Наоборот - перед полицейскими представали реконы Иллинойских полков армии Севера, ведущие здоровый образ жизни.


Collapse )

Нет такого преступления, на которое он не рискнул бы...

Взято у onb2017  в "Нет такого преступления, на которое он не рискнул бы..."

Итак, на тему “... обеспечьте 10 %, и капитал согласен на всякое применение, при 20 % он становится оживлённым, при 50 % положительно готов сломать себе голову, при 100 % он попирает все человеческие законы, при 300 % нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы...”1

“Помните, если что-то приносит нам прибыль, то это не является ложью.”

В наше время капиталу не грозит никакая виселица, поскольку государственные институты преданно соблюдают интересы правящего класса, так что 300% выглядят еще привлекательнее. При этом буржуазная мораль заканчивается там, где начинается прибыль.

Насос не работает, потому что вандалы украли ручку.. но посмотри!

Корпорация “Н2O”. Вода. Всего $7 за стакан!”


Вчера у меня была сатира, сегодня примеры того, как крупные компании пренебрегают всяческой нравственностью, этикой и моралью во имя $$$.


Прежде всего, нужно отметить, что случаи беспринципного поведения различного рода дельцов, подвергающих риску жизни людей  ради лишней копейки, не так редки. И речь идет не о мелких лавочниках. Так, согласно одному из опросов “Forbes”, проведенного исключительно на основании публичных актов, например, случаев судебного разбирательства или постановлений регулирующих органов, было установлено, что за период с 1975 по 1984 год 62% компаний из списка 500 ведущих корпораций были уличены по крайней мере в одном виде нелегальной деятельности.2


“Они знали, но пренебрегли…”


Collapse )

Немного о «понятиях» и партийном принципе «демократического централизма»

Logo.pngВ копилку аргументов сторонникам ленинского партийного принципа,
столкнувшимся с критикой «демократического централизма»

Размышления на эту тему были вызваны распространением искаженного понимания принципа «демократического централизма» как принципа «голосования по большинству» (с утрированием и крайним сужением объёма понятия до полного выхолащивания сущности). На основании этих ложных предпосылок, делаются и распространяются ложные же выводы о «порочности» данного принципа в качестве принципа коммунистической партии. Хотелось бы сразу обозначить главную причину искажения, получившего достаточное распространение в среде «левых» - это крайне пренебрежительное, обывательское отношение к терминам (научным понятиям), к законам логики как к законам научно-теоретического мышления. Это недопустимо для тех, кто действительно признает марксизм наукой и собирается изучать и распространять его именно как науку.

Итак, определимся, что такое «понятие». Обратимся к учебнику логики 1947 года под редакцией Виноградова: «Понятие есть основной и существенный элемент логического мышления. Каждая наука осуществляет своё познание, образуя понятия об изучаемых ею предметах». И к словарю Академик: «В марксизме Понятие рассматривается как итог познания, в котором резюмируется определённая совокупность знаний. Это относится и к наиболее общим Понятиям – категориям, которые являются узловыми пунктами познания, "ступеньками", моментами познания природы человеком. Но они не представляют собой одно лишь застывшее знание: "...если всё развивается, то относится ли сие к самым общим понятиям и категориям мышления? Если нет, значит мышление не связано с бытием. Если да, значит, есть диалектика понятий и диалектика познания, имеющая объективное значение" (Ленин В. И., Соч., т. 38, с. 251)»

Таким образом, любому человеку должно быть ясно, что слова - это не просто набор букв и звуков речи, а «идеальное» отражение познаваемой объективной реальности. И если мы говорим о «социальной революции», то речь идёт не о смене одних субъектов другими во власти, а об объективных «коренных изменениях в жизни общества»:
Из словаря Академик: - «Качественное изменение, коренной переворот в социальной жизни, обеспечивающий поступательное, прогрессивное развитие. Следует различать Революцию как общественно-политический переворот, охватывающий весь социальный организм, и Революцию как качественное изменение отдельных сфер социальной жизни. Революция является проявлением скачка в общественном развитии».

Итак, «понятие» всегда должно соответствовать объективной реальности, а мы должны это знать, помнить и всегда соотносить наше субъективное представление о «понятии» (даже так, хотя бы о «понятии»!) с его действительным значением, содержанием.

Если на Майдане в Киеве вызревал банальный переворот со сменой персон, но без «качественных изменений и коренных переворотов в социальной жизни ..», а некий субъект  называет этот переворот «революцией», то этот факт не изменяет сущности переворота (объективной реальности) и не уточняет понятие («революция»), а обнаруживает проблему в субъективном факторе, в употреблении понятия «не по назначению». Это может быть, как попыткой искажения объективной истины, так и банальным непониманием. Ошибку в понимании (добросовестное заблуждение) исправить можно, а вот попытка настоять на заблуждении с отрицанием научной обоснованности понятия должна вызвать более настороженное отношение к субъекту.

Далее, перейдём к непосредственному рассмотрению понятий, раскрывающих сущность принципа «демократического централизма» в партии.

Collapse )

Скамейки с шипами и другое

Оригинал взят у onb2017 в Скамейки с шипами и другое



Вообще, это, на самом деле, искусство. Несколько лет назад некий архитектор из Германии Фабиан Брусинг создал такой гениальный монумент с шипами “Плати и сиди”. По идее художника, или кто он там, на скамейках могут сидеть только успешные жители планеты. А успешные - это те, кто готов заплатить, чтобы сидеть.Впрочем, многие были бы рады устроить всевозможным успешным так, чтобы они сидели. И даже совсем бесплатно. Но об этом чуть позже. А пока дизайн. Да, он предусматривает плату за сидение на лавке.  Всего за пол-евро все шипы на скамейках задвинутся на несколько минут.  Нет денег? Стой. Парк, он не для того, чтобы кому попало сидеть. 1


Но в наше время такие скамейки стали почти реальностью во многих уголках мира. Как раз для того, чтобы бороться с величайшими вредителями нашего времени- бедными и бездомными.

Collapse )