Категория: наука

Маркс - устарел? Постиндустриальное общество? ... - Капитализм как он есть.

«Накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе, т.е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал»
К. Маркс, «Капитал»


Серия иллюстраций, что делает современный глобальный капитализм с людьми и природой
Взято отсюда: "Капитализм как он есть", в записи - лишь малая толика...


1. Производство канализационных люков на одном из индийских заводов для г.Нью-Йорка.
Литейное производство Shakti Industries в Хаоре производит крышки люков для Con Edison и Департамента охраны окружающей среды Нью-Йорка, а также для их филиалов в Новом Орлеане и Сиракузах.
Компания Con Edison покупает четверть своих крышек люков, приблизительно 2750 в год, именно в Индии, где размещается заказ на их изготовление. Муниципалитеты и коммунальные предприятия часто покупают свои крышки люков через посредников, которые заключают контракты с иностранными литейными заводами; Нью-Йорк покупает канализационные крышки через компанию в Флашинге, Квинс.



2. Трудовые будни боснийских шахтеров-нелегалов
В окрестностях деревни Станяни в Боснии порядка 20 нелегальных шахт, рабочие которых добывают уголь «дедовским» способом едва ли не голыми руками — кирками, лопатами, без специального оборудования, одежды и средств безопасности. А вместо вагонеток используют ванны. Мешок угля они на черном рынке продают за 3 евро — значительно дешевле, чем если покупать у крупных компаний, добывающих уголь промышленным способом.


3. Китайские дети на свалке в Гуйчжоу
Крупнейшая свалка электроники в мире находится в южной китайской  провинции Гуандун. Здесь оседает до 70% от 50 миллионов тонн электронного мусора. По соседству в провинции Гуйчжоу (Guizhou) на муниципальных свалках также живут десятки тысяч бедных мигрантов с семьями.

Свернуть )

Немного о «понятиях» и партийном принципе «демократического централизма»

Logo.pngВ копилку аргументов сторонникам ленинского партийного принципа,
столкнувшимся с критикой «демократического централизма»

Размышления на эту тему были вызваны распространением искаженного понимания принципа «демократического централизма» как принципа «голосования по большинству» (с утрированием и крайним сужением объёма понятия до полного выхолащивания сущности). На основании этих ложных предпосылок, делаются и распространяются ложные же выводы о «порочности» данного принципа в качестве принципа коммунистической партии. Хотелось бы сразу обозначить главную причину искажения, получившего достаточное распространение в среде «левых» - это крайне пренебрежительное, обывательское отношение к терминам (научным понятиям), к законам логики как к законам научно-теоретического мышления. Это недопустимо для тех, кто действительно признает марксизм наукой и собирается изучать и распространять его именно как науку.

Итак, определимся, что такое «понятие». Обратимся к учебнику логики 1947 года под редакцией Виноградова: «Понятие есть основной и существенный элемент логического мышления. Каждая наука осуществляет своё познание, образуя понятия об изучаемых ею предметах». И к словарю Академик: «В марксизме Понятие рассматривается как итог познания, в котором резюмируется определённая совокупность знаний. Это относится и к наиболее общим Понятиям – категориям, которые являются узловыми пунктами познания, "ступеньками", моментами познания природы человеком. Но они не представляют собой одно лишь застывшее знание: "...если всё развивается, то относится ли сие к самым общим понятиям и категориям мышления? Если нет, значит мышление не связано с бытием. Если да, значит, есть диалектика понятий и диалектика познания, имеющая объективное значение" (Ленин В. И., Соч., т. 38, с. 251)»

Таким образом, любому человеку должно быть ясно, что слова - это не просто набор букв и звуков речи, а «идеальное» отражение познаваемой объективной реальности. И если мы говорим о «социальной революции», то речь идёт не о смене одних субъектов другими во власти, а об объективных «коренных изменениях в жизни общества»:
Из словаря Академик: - «Качественное изменение, коренной переворот в социальной жизни, обеспечивающий поступательное, прогрессивное развитие. Следует различать Революцию как общественно-политический переворот, охватывающий весь социальный организм, и Революцию как качественное изменение отдельных сфер социальной жизни. Революция является проявлением скачка в общественном развитии».

Итак, «понятие» всегда должно соответствовать объективной реальности, а мы должны это знать, помнить и всегда соотносить наше субъективное представление о «понятии» (даже так, хотя бы о «понятии»!) с его действительным значением, содержанием.

Если на Майдане в Киеве вызревал банальный переворот со сменой персон, но без «качественных изменений и коренных переворотов в социальной жизни ..», а некий субъект  называет этот переворот «революцией», то этот факт не изменяет сущности переворота (объективной реальности) и не уточняет понятие («революция»), а обнаруживает проблему в субъективном факторе, в употреблении понятия «не по назначению». Это может быть, как попыткой искажения объективной истины, так и банальным непониманием. Ошибку в понимании (добросовестное заблуждение) исправить можно, а вот попытка настоять на заблуждении с отрицанием научной обоснованности понятия должна вызвать более настороженное отношение к субъекту.

Далее, перейдём к непосредственному рассмотрению понятий, раскрывающих сущность принципа «демократического централизма» в партии.

Свернуть )